La Beauté, une Aphrodite-Vénus vierge, Idéal de femme, est soutenue afin de pouvoir retourner d'où elle est venue, à son origine, pure, avant l'Acropole, s'étant trompée de voie, via Venise, ayant été déviée – comme le révèle tragiquement l'enfant (fils à et de qui ?) que lui donne une Mère, tel se donne l'abandon, à elle – par un homme à multiples figures, évoquant un non-antagoniste Œdipe-Chrétien, un opposant, lutteur, au monde, lui-même soutenu par Epigone, tous deux à leurs risques et périls les plus grands.